1、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
2、荷笠带夕阳，青山独归远。灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
3、荷笠带夕阳，青山独归远。
4、青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。身背斗笠在夕阳的映照下，独回青山渐行渐远。
5、灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
6、此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。 2、原文 《送灵澈上人》 唐代：刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 3、译文 苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。 身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。
7、同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
8、送灵澈上人
9、耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
10、此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
11、cānɡcānɡzhúlínsì，yǎoyǎozhōnɡshēnɡwǎn。
12、唐·刘长卿
13、色彩:苍苍、杳杳、钟声。
14、（《绘画论》）
15、那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
16、前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。
17、“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
18、这首小诗表现的就是这样一种境界。精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
19、景色:斜阳、青山。这些都映造出一种闲淡清寂的氛围，有别于一般送别诗的黯然神伤。
20、他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”
21、送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
22、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
23、后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。
24、荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。
25、荷笠带斜阳，青山独归远。
26、重送裴郎中贬吉州
27、前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
28、苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。
29、营造送别的氛围:
30、[唐]刘长卿
31、它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
32、hélìdàixīyánɡ，qīnɡshāndúɡuīyuǎn。