1、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。后两句写出了作者深思后的感悟。
2、《题西林壁》
3、该诗前两句描述了庐山不同的形态变化，后两句写出了作者深思后的感悟，之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。作者借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
4、题西林壁
5、宋代：苏轼
6、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7、《题西林壁》是宋代文学家苏轼诗作。这是一首诗中有画写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色描绘之中。
8、两句三年得，一吟双泪流。
9、三、深入浅出是苏轼的一种语言特色。诗人用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、又不时闪烁着荧荧的哲理之光。
10、贾岛介绍：
11、《题西林壁》的作者是（宋）代诗人（苏轼）。
12、了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
13、《幽居》是唐代诗人韦应物的诗作。此诗描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和、怡然自得的心态。全诗以愉快安闲的心情、愉悦的笔调对幽居生活作具体描写，描摹出一幅有声有色的高士隐居图。
14、贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。
15、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同样子。
16、苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1]
17、题西林壁和幽居都不是唐贾岛所作，题西林壁是苏轼诗作，幽居是韦应物作品。
18、《题诗后》
19、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
20、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
21、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
22、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，启迪人们认识为人处事的一个哲理--要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
23、在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
24、题西林壁是苏轼写的，不是王安石写的。
25、这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
26、《题西林壁》是宋代文学家苏轼创作的诗作[1]。
27、一、《题西林壁》作者是苏轼。
28、知音如不赏，归卧故山秋。
29、二、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。
30、题西林壁苏轼（宋代）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
31、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中
32、嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
33、我之所以认不清庐山真正面目，是因为我人身处在庐山之中。
34、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
35、唐代：贾岛
36、《题西林壁》宋·苏轼：
37、汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。
38、四、语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。