论语精选100句
1、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2、2.己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》3.学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
3、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
4、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
5、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
6、人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》...
7、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。
8、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
9、13.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
10、《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中包含了许多格言和名句，以下是其中几个重要的代表：
11、14.君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
12、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
13、10.学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
14、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
16、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
17、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
18、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
19、——《论语·颜渊》
20、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知（zhì）也！”
21、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
22、:三人行，必有我师焉。
23、:己所不欲，勿施于人。
24、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
25、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
26、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
27、1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
28、——《论语·里仁》
29、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
30、:道，不同，不相为谋。
论语精选100句
31、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
32、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
33、樊迟问知zhi，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知zhi矣。”
34、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
35、克已复礼为仁。
36、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"——学习应该持之以恒，不断地学习和实践，是一种快乐。有志同道合的朋友从远方来访，也是一种快乐。
37、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
38、——曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
39、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
40、齐国传下来的《论语》，被称为齐论。目前社会上没有流通。据史料记载，齐论共有二十二篇，但没有记载经文的章数。
41、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。
42、——孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
43、11.人而不仁，如礼何？——《子路篇》12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
44、有朋自远方来，不亦说乎，学不知而不愠，不亦乐乎，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
45、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
46、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知（zhi）者利仁。”
47、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
48、论语》，穿越两千多年历史的烽烟，是现代人不可不读的人类文化经典。要想了解中国的传统文化，《论语》不能不读，下面挑选其中的20句格言与大家分享。
49、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
50、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
51、:人无远虑，必有近忧。
52、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
53、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
54、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
55、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
56、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
57、子曰：“宁武子，邦有道则知zhi，邦无道则愚，其知zhi可及也，其愚不可及也。”
58、吾日三省吾身。——《述而篇》
59、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
60、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
论语精选100句
61、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
62、9.君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
63、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
64、——子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
65、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
66、孝悌乃为仁之本，君子务本，本立而道生。这是论语的中心句，即首孝悌。
67、历史上《论语》共有二个版本。
68、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知zhi，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”
69、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者zhi不惑，勇者不惧。”
70、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知zhi者不失人，亦不失言。”
71、博学于文，约之以礼。
72、攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知（zhì）。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知（zhi），子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
73、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
74、子曰：“知zhi者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
75、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
76、子曰：“知（zhì）及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知zhi及之，仁能守之，不庄以莅之，不敬。知zhi及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
77、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
78、仁者，爱人也。爱人，率先对父母尽孝，对哥兄弟们友爱。
79、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
80、父母教，须敬听，父母责，须顺从。
81、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
82、:朝闻道，夕死可矣。
83、父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
84、15.巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
85、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》
86、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
87、:君子坦荡荡，小人长戚戚。
88、——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
89、长叫人，即代叫，人不在，己即到。都强调论语中心句孝悌的重要性，展开，对外，仁义礼智信；对内，温良恭俭让。
90、——《论语·卫灵公》
论语精选100句
91、——《论语·子罕》
92、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
93、——孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
94、——孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
95、——《论语·述而》
96、兄道友，弟道恭，兄弟眭，孝在中。
97、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（zhì）？”
98、——《论语·为政》
99、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
100、人无远虑，必有近忧。
101、论语第十二章的中心句是：克己复礼为仁，阐述仁这个核心思想，礼是其主要组成部分，阐述礼的重要性及表现形式。
102、——“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子。
103、子曰：“吾有知zhi乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
104、——孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
105、——《论语·季民第十六》
106、8.不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
107、——孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
108、"己所不欲，勿施于人。"——不要对别人做自己不想被做的事。这是对待他人的基本原则，提倡尊重和关爱他人。
109、被称为鲁论的《论语》，这也是目前社会上的流行版本，是从孔子家墙壁上发现的，被称为鲁论。鲁论共有二十篇，四百九十三章经文。
110、《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。
111、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。
112、子曰：“知zhi者乐水，仁者乐山；知zhi者动，仁者静；知zhi者乐，仁者寿。”
113、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
114、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
115、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
116、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
117、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
118、:知之为知之，不知为不知，是知也。
119、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
120、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
论语精选100句
121、学而时习之，不亦乐乎？
122、——孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
123、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
124、6.三人行，必有我师焉。——《述而篇》7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
125、——孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）
126、——颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”