孔子读书名言名句大全
1、吾十有五而志于学
2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
3、《论语》中有一段记录孔子的对话：“子曰：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如烛之光。
4、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
5、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子
6、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
7、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
8、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
10、民无信不立。
11、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
12、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
13、释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
14、释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
15、释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
16、己所不欲，勿施于人。
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
18、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
19、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
20、孔子强调了学习的重要性，而他认为15岁是一个少年开始学习的时期。
21、释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子
23、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
24、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
25、释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
26、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
27、孔子曾说过：『少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得』，此话意思是说：在少年时，因为身体未发育完全，应该警惕控制自己受到视觉和情感的影响；而在壮年时，因为血气方刚，应该警惕控制自己受到好斗的影响；而到了老年时，因为血气渐衰，应该警惕控制自己受到贪得无厌的影响。所以，孔子并没有特别提到15岁的孩子应该好好读书的句子。不过，孔子一直强调读书学习的重要性，认为学习是一个人终身的事业。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、——《论语·颜渊》
30、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
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31、——《论语·子罕》
32、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
33、君子矜而不争，群而不。——孔子
34、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
35、”这句话意思是说，年纪越小，好好学习就像旭日东升一样，阳光万丈；年纪稍长，好好学习就像太阳正中天一样，光芒四射；人到老年，好好学习就像烛光一样，给人指引前途。
36、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
37、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
38、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
39、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
40、君子矜而不争，群而不。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结营私。
41、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
42、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
43、因此，15岁的孩子如果好好学习，将来会更好，有更多的机会实现自己的梦想。
44、在这章经文中，孔子阐明了对待学习的态度，反映了孔子实事求是的求知态度，他认为，知道的就说知道，不能不懂装懂，自欺欺人。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
46、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
47、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子
48、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
49、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
50、孔子认为15岁的孩子应该好好读书。
51、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结营私。
52、孔子说：仲由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。
53、《论语为政篇》中
54、不以言举人，不以人废言。
55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
56、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
57、孔子所说的十五是指虚岁，即按照实岁而言是年龄十四，也就是今天初中二年级学生的年龄。十四岁就有志于学，可见孔子大概比今天的一般中学生要早熟一些。
58、子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
59、不患寡而患不均。
60、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
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61、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
62、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子
63、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
64、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
65、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
66、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
67、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
68、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
69、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
70、孔子治国理政最经典的句子应该是："为政以德，譬如北辰，据其所而众星拱之。"这句话的意思是当权者治理国家要以从德的方面去着手，就像北斗星一样，在自己的位置而其他星星在其四周。也就是当权者要给下层管理者引路，不要折腾，去把握国家的方向就可以，其他的交给下面的人去办理即可。