论语十二章原文及翻译高二
1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
2、第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
3、质：质朴。文：文饰。
4、——子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6、第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
8、——孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）
9、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
10、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
11、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
12、——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
13、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
14、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
15、第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
17、第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
18、——孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
19、子不语怪力乱神。
20、——颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”
21、己所不欲，勿施于人。
22、君子食无求饱，居无求安，是孔子对弟子的告诫。做学问，学习，应将精进努力奉为头等大事，有机会就学，就机会就请教，而不要将饮食居所的事情太放在心上。
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
25、——“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子。
26、重点词语注释:
27、在这章经文中，孔子提出了取信于民的观点，即执政者要获取人民的信任，这是儒家思想中很重要的一个方面。因为人民的力量是无穷的，只有赢得了人民的信任，人民愿意把统治权力赋于你，统治才能长久，政权才能稳定，社会才能和谐。
28、——孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
29、人无远虑，必有近忧。
30、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
论语十二章原文及翻译高二
31、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
32、求，是苛求的意思，讲的是态度，不必纠结饱不饱，安定不安定的字面义。
33、学而时习之，不亦说乎。
34、高中《论语》中的十二章有许多经典成语，以下是其中一些：
35、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
36、——孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
37、——孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
38、论语十二章中的成语有不亦乐乎；温故知新；三十而立；逝者如斯；不舍昼夜；三人行，必有我师；择善而从等。疏食饮水、不舍昼夜、逝者如夫、
39、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
40、第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
41、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
42、《论语颜渊篇（十二章)》中。
43、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
44、——曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
45、巧言令色，鲜矣仁。
46、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
47、子贡问怎样治理政事。孔子说：粮食充足，军备充足，民众信任朝庭。子贡说：如果迫不得已要去掉一些，三项中先去掉哪一项呢？孔子说：去掉军备。子贡说：如果迫不得已，要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？孔子说：去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。
48、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
49、彬彬：相杂适中的样子。
50、第七章体现了兴趣对学习的重要性。
51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
52、第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
53、第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
54、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
55、野:粗野。史：虚浮不实。
56、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
57、——孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
58、——孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
59、君子:品行高尚的人。
60、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.