顾炎武的名言
1、五:人之为学，不可自小，又不可自大。
2、子路曰:卫君待子而为政，子将奚先？”子曰:“必也正名乎！”子路曰:“有是哉，子之迂也！奚其正？子曰:“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”《论语·子路》
3、二:风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心，
4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
5、呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
6、善守其位。在其位谋其政，要用敬业之心守住这个位置。这叫一行干一行、干一行专一行、专一行精一行，保持“安徐正静”的心境。这是一种敬业的品质。
7、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
8、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋·内篇谏上》
9、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
10、勤苦如此，尚复我邦之产，率我田野。——《左传·庄公二十三年》
11、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
12、三:不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。
13、九:十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
14、生无一锥土，常有四海心。
15、最早是出自在顾炎武的《日知录·正始》，但是由梁启超说出“天下兴亡，匹夫有责”的八字成文的语型。
16、天下兴亡，匹夫有责。
17、“天下兴亡，匹夫有责”，这句话最早出自顾炎武的《日知录·正始》中：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”顾炎武从小受过良好的教育，广泛接触名士大儒，讲学论道，以天下为己任。认为社会的道德风气败坏，就是亡天下，为了保天下不亡，每一个普通人，都应该负起责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的危难关头，喊出了“天下兴亡，匹夫有责”的名言。
18、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
19、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
20、一:官多则乱，将多则乱，
21、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
22、这是孔子关于治国与修身的著名论述，其中“名不正言不顺”一句常被人们引用。正名，就是一个国家、一个事业，光明正大的理念要讲清楚。爱国的大道，厚德的胸怀，一定要讲清楚。
23、天下无不可之风俗。
24、万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？
25、六:保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
26、顾炎武有一句充满爱国激情的名言是：“天下兴亡，匹夫有责”。
27、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
28、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心下》
29、八:天下兴亡匹夫有责，
30、顾炎武名言名句，
顾炎武的名言
31、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录》
32、子路说:“卫国的国君等待你处理政事，你将准备先做什么呢？”孔子说:“那一定是要纠正名分吧！”子路说:“您的迂腐竟然到了这种地步吗？这个名怎么去正呢？”孔子说:“真粗野呀，仲由！君子对于他所不知道的，一般要采取保留的态度（不要乱说）。名分不正，说话就不能顺理成章；说话不能顺理成章，事情就做不成；做不成事情，国家的礼乐制度就兴盛不起来；礼乐制度不能兴盛，刑罚也就不能得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。因此君子使用一个概念，就一定要能说得清楚，说出来了必定要行得通。君子对自己所说的话，没有一点凑合、苟且罢了。”
33、官多则乱，将多则乱。
34、天下兴亡,匹夫有责。
35、爱民为民，这是一种高尚的思想和情感。以下是一些关于爱民为民的名言，供您参考：
36、十:天下无不可变之风俗。
37、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
38、生无一锥土,常有四海心。
39、四:君子之为学，以明道也，以救世也，徒以诗文而已，所谓雕虫纂刻，亦何益哉。
40、十一:我愿平东海，身沉心不改。
41、“天下兴亡，匹夫有责”是以八个字成文的语型，是出自于梁启超，意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
42、匹夫之责，是一种“守其位”的责任
43、礼义廉耻，是谓四维。
44、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
45、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
46、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
47、七:天地存肝胆，江山阅鬓华。
48、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——王充《论衡·书解篇》
49、《日知录·正始》原文："有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:"易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。"--语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。译文："亡国"与"亡天下"是两个不同的概念。"亡国"是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是"天下"的兴亡，则是低微的百姓也有责任。