老舍名言骆驼祥子
1、他自己非常满意这部作品，比作是“谭叫天唱《定军山》”。
2、重复累赘，是指句子中重复使用了意思相同的词语，显得多余累赘的一种语病。例如:“我们正在观看优美漂亮的舞蹈。”这个句子中的“优美”和“漂亮”是意思相同的两个词语，在一个句子中重复使用，就显得罗嗦了，只要选用其中的一个意思就明白了，而重复使用两个，反而使意思不清楚了。
3、摔了曹先生，在张妈（放）的教育下，打消了辞工的念头，抛弃了维护名誉的想法。
4、第五章:为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次使祥子挺着硬骨气离开。
5、上面病句里作者和写的是重复的。
6、因此，在《骆驼祥子》中，并没有直接描述开车的句子。但是，我们可以从祥子的经历中看到，他曾经有过一个梦想，那就是拥有一辆自己的车，然后驾驶它去探索更广阔的世界。然而，这个梦想最终破灭了。
7、①不讲亲情，唯利是。刘四爷为了自己的生意，恨不得虎妞不出嫁，虎妞嫁给贫穷的祥子，他也不顾惜，自己变卖了车厂享受去了，全不管女儿死活，最后虎妞因无钱去医院而死去。刘二强子眼看着小福子作养活一大家人，他还好意思伸手要钱，不但要钱，还小福子。祥子不贪人钱财，听人说他巴结刘四爷就感到自尊心受辱。
8、与夏太太私通，犯了非常严重的道德戒条。
9、骆驼祥子这部作品是老舍先生写的。
10、动作描写：扛起铺盖，灭了灯，他奔了后院。
11、老舍当时就敏感地意识到“这颇可以写一篇”。那个朋友紧接着又说了另一个车夫的故事，他被军队抓走，又伺机逃出，还偷偷牵回了三匹骆驼。
12、骆驼祥子这部作品的作者是老舍先生。
13、我的回答是:
14、老舍从开始创作起，一直是以教书为正职，以写作为副业。
15、把铺盖放下，手扒住墙头低声的叫：“老程！老程！”老程是王家的车夫。没人答应，祥子下了决心，先跳过去再说。把铺盖扔过去，落在雪上，没有什么声响。他的心跳了一阵。紧跟着又爬上墙头，跳了过去。在雪地上拾起铺盖，轻轻的去找老程。他知道老程的地方。大家好象都已睡了，全院中一点声儿也没有。祥子忽然感到作贼并不是件很难的事，他放了点胆子，脚踏实地的走，雪很瓷实，发着一点点响声。找到了老程的屋子，他咳嗽了一声。心理描写：奇怪，到底是怎回事呢？难道孙侦探并非真的侦探？不能！曹先生要是没看出点危险来，何至于弃家逃走？不明白！不明白！他不知不觉的坐在了床沿上。刚一坐下，好似惊了似的又立起来。不能在此久停！假若那个姓孙的再回来呢？！心中极快的转了转：对不住曹先生，不过高妈带回信去教他快跑，也总算过得去了。论良心，祥子并没立意欺人，而且自己受着委屈。自己的钱先丢了，没法再管曹先生的。自言自语的，他这样一边叨唠，一边儿往起收拾铺盖。环境描写：
16、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走。
17、在《骆驼祥子》中，并没有直接描述开车的句子。这部主要讲述了祥子这个人物的故事，他是一个努力奋斗的人，虽然他曾经拥有过一辆自己的车，但是他的车在一次事故中被毁掉了。
18、第七章:祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。
19、①非常欣赏自己，自尊自爱。他的自信来自他有强壮的身体，“他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！……是的，它无疑的可以成为最出色的车夫，傻子似的他自己笑了。”老舍写得多么美丽！人的信心是从认识美开始的，你爱上一个人，首先是因为这个人美，你感受到他的美，才会从根本上去肯定他。祥子就是从根本上肯定了自己，所以说祥子是个个人主义者，个人主义这就是首先肯定了自己是美的，是健康的，是世界的中心。“现在，他自由地走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发，照暖了他的心。……他是生活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴，他想欢呼！”祥子就是这样一个充满理想的、把自我看得非常宏大的人。
20、第四章:祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
21、（4）祥子的堕落：
22、第六章:离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
23、④憨厚质朴，知恩报。他也渴望温暖，谁对他好，他就对谁好。给曹先生家修院子浇花，从不待吩咐，给刘四爷跑腿干活，他很乐意。
24、这就注定了他们的自私。祥子的自私还有底线，就是不会越过从乡村带来的仁义道德。但他们的自私没有底线，是彻头彻尾的冷酷无情。他们把除自己之外的所有人都当作利用的对象，包括亲生女儿。在这种环境下长大的虎妞，尽管她喜欢祥子，但更多的是把祥子当成了利用对象，一味想着怎么让祥子更好地为她带来快乐。虎妞其实不了解祥子的真实想法，也不愿了解，不允许祥子有自由，她把他当作猎物，想把他控制起来，软硬兼施。她也看不起祥子，曾一度为嫁给他失去了刘四爷的产业而后悔了，但一想到跟着祥子的快乐，又舍不得离开了，她之离开与不离开祥子，是权衡利弊的结果，从没真正替祥子想过。在日常生活中，她也不体谅祥子，骄阳似火的天气，她为看小福子接客，而赶祥子出门，结果那天祥子被日晒雨淋，病了。怀孕的时候，她变着法儿要吃的，祥子赚多少，她就吃多少，生怕亏待了自己。
25、②祥子有明确的追求，对自己有严格的要求。他的追求是买上车，过上安稳又有尊严的日子。而达到这个目的，他要求自己要通过个人努力，不愿奴颜卑膝地求人，不愿用老婆的钱，“祥子有祥子的本事，凭着自己的本事买上车，娶上老婆，这才正大光明！”车给他带来的收入倒在其次，最重要的是，祥子想借此得到一点个人自由：“在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，哪怕是很小很小的一点自由。”这种自由，是祥子追求的核心，它能带来精神上的舒畅和自尊的满足。
26、总之，金钱和欲望是城市社会的灵魂。城里人，从刘四爷到一般穷拉车的，到二强子，从虎妞到夏太太，都是不讲仁义道德、没有精神依托和真正的尊严，只信奉金钱，一味沉溺于物欲中的人。唯利是和物欲横流是相辅相成的，因为只要金钱没有灵魂没有感情，所以只好沉溺物欲，因为沉迷物欲，就更得不到真正的精神安宁，只好继续追求金钱来获得安全感，刘四爷就是如此。他过生日时觉得自己的日子不多了，可是一点精神保障都没有，不禁悲从中来，所以大发脾气。
27、老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。城市被金钱所腐蚀的、道德沦落、欲望横流的社会就是地狱。其代表：刘四爷、虎妞、二强子、阮明。
28、“作者”和“写的”重复了，删去一个就好啦。
29、：风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着！忽然直驰，象惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，象不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线...
30、让人民看到旧社会的黑暗
老舍名言骆驼祥子
31、忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
32、出卖阮明。祥子堕落的最后一个标记，就是他出卖了自己的人格。
33、祥子自身的民间因素——来自乡间的纯朴的记忆，几乎无法抵制都市文明的戕害。那仍然是市民阶级进入现代性进程之前的文化道德传统，因此他被社会发展的车轮所抛弃的悲剧也是必然的。
34、说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。
35、第一章:介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功。他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
36、②以勤劳苦干为耻，以不劳而获、感官享受为荣。虎妞笑话祥子呆傻，让他向刘四爷学习，“用心路赚钱”。二强子不愿拉车，只顾炫耀自己的衣着打扮，穷讲究，最后堕落到醉生梦死。虎妞特重享受，有钱奢侈品就很高傲，自觉高人一等。祥子勤俭节约，看不起好吃懒做的人。
37、（3）城市的文明病：
38、在这部中，车主要是一种象征，象征着自由和独立。祥子曾经梦想着自己能够拥有一辆自己的车，然后就可以自由地驾驶它，去探索更广阔的世界。但是，随着故事的发展，祥子逐渐意识到，拥有车并不一定能够带来自由和独立。
39、（2）祥子的性格弱点，是自私，心硬。他太要强，太关注自己，以自我为中心，只关注自己的目标，而不关心别人。所以对他好的人，他是热心肠，但他讨厌的人，他便觉得“摔了也活该”。另外，他跟别的车夫无法打成一片，一是他太要强，没有他们的恶习，显得他格格不入，二是他也看不上别人，没有同情心。这种自私在对待虎妞上表现得特别明显。跟虎妞约会后，他把所有的责任都推到虎妞身上，恨她布下圈套算计他，其实如果不是他意志薄弱，抵制不住诱惑，怎么会发生那样的事。可见祥子不懂体谅别人，只一味关心自己的利益。成亲之后，虎妞怎么说也给他布置了一个家，但他的心从来没有感动过，对虎妞也没有一丝温情。
40、但作品最初的创作诱困却是很偶然的，那是山东大学的一位朋友来老舍家聊天，随便谈起他在北京时曾用过一个车夫，那车夫自己买了车又卖掉，如此三起三落，最终还是受穷。
41、：街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。街上非常寂静，只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。3:墨云滚似地遮黑了半边天。地上的热气跟凉风搀合起来，夹杂着腥臊的干土，似凉又热；南边的半个天响晴白日，北边的半个天乌云如墨，仿佛有什么大难来临，一切都惊慌失措。车夫急着上雨布，铺户忙着收幌子，小贩们慌手忙脚地收拾摊子，行路的加紧往前奔。又一阵风。风过去，街上的幌子，小摊，行人，仿佛都被风卷走了，全不见了，只剩下柳枝随着风狂舞。云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一起，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水到处流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界有的长句，你分开来，就可以分成10段了
42、这种性格弱点注定了他的孤独，智短，没法应对环境的压迫和腐蚀。虎妞威胁他成亲，他很想找个朋友商量，但他没有朋友。一个孤独的个人主义者，在跟整个环境对立的时候，他是支持不了多久的，唯一的路，就是也跟着堕落下去，成为“个人主义的末路鬼”。这种弱点，在一定程度上也反映了中国国民性格中的某些弱点，老舍对这种弱点的批判，就纳入了老舍“批判国民性弱点”这一总主题中。
43、他自己非常满意这部作品，比作是“谭叫天唱《定军山》”。一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。
44、（1）祥子从乡下出来，带有乡村的纯朴、要强，有强烈的道德感，有理想。
45、第二章:战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
46、为了买车，开始抢生意，抛弃了不与弱者争的的道德观。
47、第八章:曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。
48、这部作品写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。老舍早期的幽默、滑稽为五四新文学的“悲情”所代替。
49、这简单的叙述引起了老舍非常的兴趣，从春到夏，他入迷地搜集资料，构思情节，他还写信给齐铁恨先生打听骆驼的生活习惯。老舍虽身在齐鲁，但自幼所见旧北京下层社会的生活画面活跃在他脑中，给了他灵感和生活背景，一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品很自然地构思完成了。
50、《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，1936年在青岛写成。
51、骆驼祥子这部作品的作者的老舍先生。
52、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
53、第三章:祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
54、③他自立自强，富有道德感。生病之后，祥子拉车时不得不放慢速度，感到很丢人，就用帽檐遮住脸，免得被人认出来。给曹先生拉包月，不小心摔了车和人，自己也摔得血流满面，虽然并不是他的错，他便觉得没脸再干下去了。刚来到城里的时候，他不抢生意，让着那些老弱一些的车夫。他的这些道德感是从乡下带来的，纯朴的乡村给予了他不少传统的的道德熏陶。这使祥子一方面显得洁身自爱、堂堂正正，大度而仗义，另一方面，也是他带着封建道德观念看待虎妞，看待自己跟虎妞的关系。按照乡村的评价标准，他本来想娶的女孩是“一清二白，能洗能作”的，而虎妞“不要脸”，虽然她跟祥子度过了一个快乐的夜晚，祥子不但无法感激和欣赏她，反而被悔恨和厌恶抓住了，觉得自己“成了个偷娘们的人”，恨她把自己从乡下带来的那股清凉劲儿都毁尽了。
55、由于《骆驼祥子》深刻地揭示了城市文明对人性的戕害，又批判了国民性的弱点，现代人文主义思想意识与价值观念的渗透，奠定了老舍雅的格调。对于前期的幽默，他的评价不高，“我就决定抛开幽默而正正经经的去写。”