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和光同尘 与时舒卷-42句优选

时间:2024-08-07 15:17:55来源:互联网整理 作者:海子 点击:

和光同尘 与时舒卷

1、《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”和生产工作总结、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。也是一种处世态度,“木秀于林,风必摧之”,所以需“和光同尘”。

2、反义词:

3、意思是做人要与光合二为一,能够化为尘土一般,随着时代的变化顺应自然改变,同时实现自身的才华;要像鱼儿一样收敛鳞甲,像鸟儿一样收起翅膀,随着风雨形势的变化伺机而动,适当隐藏自己的锋芒。

4、沈善增《孔子原来这么说》附录《“和其光,同其尘”新解》:

5、和光同尘与时舒卷是褒义。

6、近义词:

7、和其光,同其尘”,语出《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》,后来变为成语“和光同尘”。

8、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

9、先秦李耳《老子》:“和其光,同其尘。”

10、和光:掩饰自己的锋芒。同尘:与世俗相混同。比喻随俗而处,不露锋芒。多指随波逐流。

11、扩展资料:

12、“和光同尘,与时舒卷”出至于《老子》,意思是:入世之法,并非同流合污,而是有“和其光,同其尘”之心灵;对别人要有宽恕之量,对谤语要有忍辱之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。一种处世态度,“木秀于林,风必摧之”,所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》中“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作,是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

13、“和其光”,就是在发展方面、在创造性方面,要“和”,要在发扬个性,维护多样性、丰富性的基础上积极融和;“同其尘”,就是在保持相对稳定方面、在基本原则方面,要“同”,要一律平等、一样严格地遵守规则。

14、锋芒毕露

15、出自《晋书·宣帝纪论》。

16、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

17、“和其光,同其尘”的通常的译解是,“涵蓄着光耀,混同着诟尘”(任继愈《老子新解》),“含敛光耀,混同尘世”(陈鼓应《老子今注今译》)。

18、意思就是与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能,温和的光芒与尘土一样不张扬,顺应时势,屈伸舒缓,敛鳞藏翼蓄志待时,随时关注风云变幻。这句话最早应该出自《老子》。

19、词语出处

20、意思是入世之法,并非同流合污,而是有“和其光,同其尘”之心灵;对别人要有宽恕之量,对谤语要有忍辱之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。

21、基本信息

22、和光同尘与时舒卷的意思是做人要与光合二为一,能够化为尘土一般,随着时代的变化顺应自然改变,同时实现自身的才华。这句话后面还有一句话,是戢鳞潜翼,思属风云。这句话的意思是要像鱼儿一样收敛鳞甲,像鸟儿一样收起翅膀,随着风雨形势的变化伺机而动,适当隐藏自己的锋芒。这两句话最早应该出自《老子》。

23、比喻随俗而处,不突出自己,不显露锋芒。

24、和合它们的光彩,也共同吸纳它们带来的尘埃。

25、中文名和其光,同其尘出处《老子·第五篇道章王弼本四章》释义和合它们的光彩,也共同吸纳它们带来的尘埃作者王弼属性词语

26、词语翻译

27、和、同:混同,混和;和光:把所有的光彩混合在一起;同尘:与尘俗混同在一起。

28、héguāngtóngchén

29、“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”

30、先说结论和光同尘,与时舒卷反映的哲理是物质的运动性,世界是运动的,世界也是物质的物质,同时也是运动的世界上没有一层不变的东西,世界上的一切物质和事物都处于运动发展的过程当中,因此而变,因势而变,属于运动中发展,发展中运动的过程。

和光同尘 与时舒卷

31、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

32、和其光,同其尘

33、和光同尘详细解释:

34、“王弼注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。”没有特别推崇的,物(生命体)的竞争就可以避免偏向;没有特别轻贱的,物的厌弃就可以避免偏向。从王弼注的这层意思,后世对“和光同尘”的解释,引申出“与世浮沉,随波逐流而不立异”(《辞源》)的意思。对“和其光,同其尘”的通常的译解是,“涵蓄着光耀,混同着诟尘”(任继愈《老子新解》),“含敛光耀,混同尘世”(陈鼓应《老子今注今译》)。

35、浑俗和光、与世无争

36、和光同尘联合式;作谓语、定语;含贬义。

37、意思是:做人要与光合二为一,能够化为尘土一般,随着时代的变化顺应自然改变,同时实现自身的才华。

38、休要欺三瞒四,我赵某不是与你和光同尘的。(明冯梦龙《警世通言》卷二十一)

39、答:和光同尘与时舒卷即不是褒义词,也不是贬义词,属于中性词,也就是说不带任何感彩。

40、拓展资料:

41、沈善增《还吾老子》:和合它们的光彩,也共同吸纳它们带来的尘埃。

42、他自从遭到挫折之后,就不再抛头露面了,和光同尘,默默地度过了二十多年。

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